修学佛法的四个要则当中,九个步骤 指的是什么? 怎样才是观想菩萨的正确方式

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怎样修九节佛风

九节佛风法 坐定(双盘坐或单盘坐式均可) 手结定印,即两手相合,手心向上,左手置于右手上,两拇指相接(沟通左、右脉之气)置于小腹前(脐轮与生殖轮之间〕。 先观想自已全身透明如水晶琉璃般光亮,身中有二条直立平行的脉,就是中脉、 左脉

应该如何观修无常

人生无常之理,《菩提道次第》中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。 “三理”是: (1)生必然死亡理。 (2)死无定时理。 (3)死时唯有佛法堪用之理。 “九因”为: (1)人的死亡无法改变。 (2)人的寿命处于日减月损,无法增补。 (3)人的一生短暂而能

如何修不净观

《巴利三藏》《大念处经》里面,佛陀说到了修行不净观的方法: 再者,诸比库,比库思惟这个身体,从脚掌思惟上来及从头发思惟下去,这个身体由皮肤所包裹,并且充满许多不净之物:『在这个身体当中有头发、身毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋腱、

怎样才是观想菩萨的正确方式

首先要知道,所谓“观想”,是包含了“观”和“想”两种不同的概念。先“想”,想专一后,自然就“观”出来。就五阴来说,是先利用“色、受、想、行、识”中第三个“想”阴的功能,想纯熟了,在第六“识”的带质境中呈现出“观”的境界。功力再深,融通于第八“识”

净土宗如何修行十六观

是不是先修观再念佛呢?再在念佛中禅定呢?我不是很明白,跟小乘的戒,师兄 法安! 观想念佛,主要是为了厌离这五浊恶世、娑婆世界,而求生极乐净 土的人所讲的修行法门。观想念佛的法门,有观想、有思惟;但主要在观想的正受,而以思惟作为辅助。观想念佛是根据观无量寿佛经所 谓的十六观而言。观经的十六观,后三观

如何修禅定

1、修禅定务必要有师父带领,切勿自修,否则容易出问题(当然,不会走火入魔,因为那是高手才出的问题,菜鸟还没有达到走火入魔的资格)。 2、禅定必须有三个前提:根据《北美开示录(一)》(成观法师著)之信位菩萨的修行“定心”一文中说到:一

“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九...

命:出生先天条件,基因组成,家庭环境等。运:时代背景,现实展示境遇等。风水:周遭自然环境,磁场环境等,所谓心随境转。比如搞创作的来一场说走就走的旅行

如何修持天台宗法门

智者大师有感于闻法的人多,证悟的人少,恐怕佛法流于文字知解,无法久传于世。因此,在瓦官寺弘法时,即开始教授禅观法门。 三十八岁的时候,驻锡天台山,进一步修持法华圆顿一乘的中道观,并著述修持止观的书籍,有《小止观》、《释禅波罗蜜次

修学佛法的四个要则当中,九个步骤 指的是什么?

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